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格言宝藏论28:佛法是真正的学问!

2016-09-22 索达吉堪布 明月胜幢

28


智者若以善观察,精通知识是学者,

鉴别牦牛之大小,愚者亦能非学问。


聪明人通过善巧观察精通一切知识,才称得上是学者。鉴别牦牛的年龄大小,愚者也会,故不能算作是学问。


智者不仅要具足善于观察、取舍善恶因果的能力,而且要精通显密佛法等真正的学问,对自他暂时或究竟都有利益的知识才是真正的学问。社会上工、农、兵、学、商等各阶层所拥有的知识,无论有多高的声誉,也仅仅是维系国家、社会、家庭和自我生存的一般技能。物质文明高度发展的今天,科学知识并没有给人类带来幸福,反而制造了更多的祸端,盲目发展,毁坏了人类赖以生存的环境,先进的杀生工具对其它动物则大有赶尽杀绝之势,心性乖戾,手段残忍而不自觉,岂不是将地狱迁到了人间吗?就核弹而言,一刹那间便可摧毁整个地球,试问这些学问带给人类的是福还是祸?


所以能成办自他二利事业、引渡众生趋于解脱的佛法,这才是真正的学问。它总摄了一切世间法,是了彻宇宙人生真理的出世之学。佛祖释迦牟尼经过三大阿僧只劫的修行历程,而证得了一切智智的果位,为了引导世人离苦得乐,广转三次法轮,宣讲了八万四千法门。而今佛陀虽已离开了我们,但却留下了浩如烟海的佛经教典,供后人学修。这些都是了义的学问,依此能使自他一切众生得到究竟的大乐。


总之,世间上的一切学问,诸如农耕纺织、铺路架桥等都是一般知识,仅仅是延续人类生存发展的一种手段,相比出世之显密佛法,即如鉴别牦牛年龄大小的学识一样,太过一般了。对于放牧的人来说,观察鉴别牦牛的年龄就像吃饭、睡觉一样简单,就连三岁的小孩看到牛群都会叫嚷:“大牛!小牛!这是牛妈妈,那是牛宝宝。”所以这种能力算不上是学问。推而广之,仅了知世间一般学问的人也算不得智者,若只依靠世间的学问又怎能实现“舍小我证大我”这一宇宙人生真理的目标呢?若想成为一个真正的学者,就应当舍弃对一切世间法的执着,而致力于崇高的出世学问。


来源:《格言宝藏论释第一品:观察学者》

《格言宝藏论》

萨迦班智达根嘎嘉村 造颂

 堪布索达吉  译释


1.为什么要学习《格言宝藏论》?


■雪域三大文殊之一萨迦班智达所著

■从证悟者的最高智慧中流露出来的做人窍诀

■建立人格基础必读

■想要成为智者必读

■学会观察善恶取舍必读


2.《格言宝藏论》的作者是谁?


■萨迦班智达:全名萨迦班智达根嘎嘉村,是萨迦五祖之第四祖。幼从其伯父赤策思巴嘉村广学显密教法,二十三岁起又从迦湿弥罗班禅等遍学大小五明,成为西藏获得“班智达”称号的第一人。

■文殊菩萨的化身,藏地亦公认其为三大文殊之一(另两位是宗喀巴大师和龙钦巴尊者)。

■有《分析三戒论》、《量理宝藏论》、《智者入门》、《格言宝藏论》等诸多著作。


3.索达吉堪布开示学习《格言宝藏论》的必要性


凡真欲为佛门弟子者,或欲为真人者等,均当先将此格言熟读,凡依此而为者,将会对汝之修行及人格增 45 33593 45 15232 0 0 5242 0 0:00:06 0:00:02 0:00:04 5241有极大利益。因此,欲求解脱者,应将此视为无比珍宝也。

古今之世,愚者视财宝为贵重,智者视法宝为贵重,故欲为智者,皆应捧此格言学习一番——


——索达吉堪布《格言宝藏论序》


我本人非常喜欢学习做人的道理。虽然自己做得不好,为人处世非常糟糕,有时候确实十分惭愧,但我还是很喜欢学习这些论典,比如《君规教言论》、《格言宝藏论》、《水木格言》,以及世间上净化人心的人规教言。我认为,倘若连一个好人都算不上,想获得成就,变成一个好的修行人,那是根本不可能的。佛法的殊胜成就必须建立在人格的基础上,如同播种先要有肥沃的良田,假如土地贫瘠荒芜,要想五谷丰登,那简直是痴人说梦。


——索达吉堪布《二规教言论》


《格言宝藏论》《二规教言论》翻译、传讲后,对汉族四众弟子产生了很大的利益。希望你们最好每年都能把《格言宝藏论》读一遍。以前,噶当派的格西也是这样,他们在传法前先观察人格,如果人格好,可以马上传,如果人格不好,会从智慧方面入手,通过闻思修来改变。所以,学习这些直接有利于人格提高的格言和戒律对我们来说十分重要。你们有些人不要以为这两部论不是密法,就不必重视。一方面这两部论的作者是文殊菩萨化身的萨迦班智达和麦彭仁波切,这是从证悟者的最高智慧中流露出来的做人窍诀,不是一般的格言可相比拟;另一方面,法王在此也再三强调了修学密宗、显宗最根本的基础是良好的人格。因此,《格言宝藏论》、《二规教言论》是真正的宝藏,如果将宝藏束之高阁,不加以利用,确实太可惜了。


——索达吉堪布《胜利道歌浅释》


《二规教言论》中是如何教我们稳重的,《格言宝藏论》是怎样教我们观察善恶的?真正的圣者教言,依此奉行者极少,随他人凡夫见而行者反多,就像全知麦彭仁波切所说:“于此浊世末法时,若说真实语则无人听,若说诳语,则反以为真实……”希望大家平时多用圣者的教言来熏习自己的三业,不要轻举妄动,不要人云亦云,要三思而后行。对上师三宝要用心去恒时依止,不但是今日、今生、而且是生生世世依止一位上师。


——索达吉堪布《百业经》

更多《格言宝藏论》故事:

你知道智者和愚者的差别是什么吗?

智者能随顺他人和睦相处

智慧就是力量,可以以弱胜强!

“慎勿放逸”,佛家的警戒!

智者到远方更受恭敬!

察人断事如果不是靠神通是靠什么?

对善语劝导无动于衷的人……

鬼神时刻在身旁

仅凭匹夫之勇不能成办大事

没有智慧就没有今生来世的安乐

具足智慧和善巧方便是多么的重要啊
什么样的人才能任运成就

智者与智者共事如虎添翼

蚂蚁虽然没有眼睛……

患难可以考验一个人的品格

智者能调解争端

聪明人靠智慧保护自己

智者知识虽渊博,亦取他人之微德

广闻博学精通一门

为那份才德寻香而至

为来世积攒旅费

不询不辩就不知道学识的深浅

智者不畏逆境

海边的青蛙不要学林中的老虎

能读懂格言深义的,唯有智者

何谓智者?知道善恶的取舍!

从证悟者最高智慧中流露出的做人窍诀


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明月胜幢

无边普贤行愿海

一轮圆月耀天心

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